Opinión

(En el episodio anterior: el Escritor se da cita con la Comandante y su hijo, con quienes va a comer a un restaurante de Coyoacán, en la capital de México. Luego, van a visitar al escritor Luis Saldaña, cuentista mexicano, quien los recibe con una buena cantidad de cervezas y un largo canuto de marihuana, que el narrador describe como de muy buena calidad). Por Dante Liano Luis no mentía: al rato, estaban muertos de la risa, se desternillaban de cualquier cosa. El escritor mexicano

Por Pablo Sigüenza Ramírez Presidente Arévalo, no se puede ser humanista y dejar que la población palestina siga siendo aniquilada. ¿O es que el humanista era nada más el otro Arévalo, el de hace ochenta años? Desde que se produjeron los primeros indicios de genocidio contra Gaza, el Estado de Guatemala, por medio de su representación presidencial debió haber exigido el cese del ataque a la población. Diversas voces en Guatemala y en el mundo entero han pedido a los respectivos gobiernos que exijan el

Por Sergio Palencia* Vivimos un momento de la historia donde nos cuesta hablar de nuestros sueños. Mark Fisher, crítico cinematográfico y musical, le llamó el “realismo capitalista”[1], allí donde la posibilidad de imaginar otra sociedad se presenta como imposible. Poco se discute qué es lo que nos mueve para creer en el cambio radical de la sociedad. No es para menos, apenas cuarenta años atrás la generación que nos antecedió aún definía la política revolucionaria como algo objetivo, se podía pensar en grandes cambios sociales.

Por Otto Rivera La vida de las Niñas, Niños y Adolescentes (NNA) de todo el país es la historia permanente de múltiples expresiones de violencias, no hay una, ni dos, sino todas.  Pareciera ser que la vida misma se ha volcado en su contra. Por donde uno desee abordar no existe un solo ámbito de su existencia en que no haya una señal de violencia que marca tanto sus cuerpos, pero sobre todo sus subconscientes. Lo peor de todo es que se les señala de

 Por Derik Mazariegos En Guatemala, la palabra “genocidio” incomoda. No tanto por lo que nombra, sino por lo que implica reconocer. Asumir que el Estado guatemalteco fue capaz de planificar y ejecutar una política de exterminio contra su propia población, mayoritariamente indígena, no es solo un asunto del pasado. Es un hecho que, aún hoy, desordena los cimientos sobre los que se construyó buena parte del orden institucional. Durante décadas se ha intentado reducir el genocidio a una “tragedia maya”, como si fuera un dolor