La utopía sirve para caminar
(Galeano)
Por Kajkoj Máximo Ba Tiul
Dos años de gobierno del Movimiento Semilla y la esperanza de que “la nueva primavera” llegaría poco a poco se va esfumando y comenzamos a pensar que lo que nos dice Calle 13, en su canción “El Aguante”, sigue siendo cierto. El pueblo de Guatemala ha soportado tantos vejámenes desde la llegada de los primeros españoles, aunque esto siga siendo para algunos, tan trillado, pero es así. No podemos negar la historia, además, porque, nos orienta para no cometer los mismos errores, cuando confiamos en quien no debemos y, que por la insistencia de cambiar nuestra realidad, volvemos a caer en lo mismo y renunciando a nuestra propia fuerza para hacer los cambios que nosotros quisiéramos.
Los análisis que leemos en los medios tanto nacionales como internacionales, sobre el gobierno de Arévalo, muchos de ellos con una carga de pesimismo, frustración, desesperanza y otros colocándolo como un gobierno de izquierda-progresista. Como hemos insistido, esto nos puede llevar a un suicidio colectivo, y quedarnos atrapados para no hacer algo nuevo y avanzar hacia la construcción de algo más profundo. Mariátegui, decía que la construcción del socialismo, debería ser “creación heroica, original y contextualizada”.
Como debe ser y, por eso, el mandato que los pueblos originarios le dieron a Arévalo, en la madrugada del 15 de enero, al terminar la primera fase de la resistencia fue, que “la garantía de la democracia sería él mismo”[1], la pregunta es, ¿cuál democracia? ¿qué democracia?, cuando estamos en un escenario mundial donde los países que nos llaman a vivir en democracia rompen las reglas.
La madrugada del 15 de enero del 2024 cobra un simbolismo importante, porque se volvió a confiar en que, de la mano de un gobierno ajeno a nosotros, podíamos comenzar a tener cambios profundos y no maquillajes, como hasta ahora se sigue haciendo. Además, dicho por una mujer indígena, que carga sobre sus espaldas el peso del genocidio, el racismo, el machismo, el mandato tenía más contundencia, pero no tuvo una respuesta a la altura del mandato.
Esa misma confianza desmovilizó a los pueblos y organizaciones que se manifestaron durante 106 días, confiando en una institucionalidad guatemalteca, controlada por el crimen organizado, y no se evaluó que no iba a permitir que se siguiera con el siguiente paso de la resistencia, que era potenciar, tal vez no la emancipación total de los pueblos, pero si, comenzar a refundar al Estado colonial y construir uno de acuerdo a nuestro proyecto largo y en manos de los pueblos como sujetos refundadores y no como espectadores, como hasta ahora está pasando que, a pesar de estar en reuniones constantes con el gobierno o con funcionarias y funcionarios indígenas que lideraron la movilización en instituciones del Estado, sin poder, solo con voz.
En dos años del gobierno de Arévalo lo que hemos visto son avances en temas técnicos y operativos, como remozamiento de escuelas, algunas carreteras rurales, unos quintales de abono (sobre esto debe hacerse una discusión seria, porque hubo complicidad de algunas organizaciones campesinas, sobre todo, firmantes del tema agrario, que viciaron los listados), becas de estudio, apoyo a danzas indígenas, exposiciones de trajes en Europa, etc. La negociación comercial con Estados Unidos, la negociación de aranceles, construcción de puertos y aeropuertos, pavimentación de carreteras, etc., son para el beneficio para la clase económica, que siempre ha vivido del Estado.
Pero todo esto son acciones que todo gobierno debe hacer, si no tiene este tipo de proyectos o programas, aunque esto genere corrupción, porque se maneja plata, como lo que aún existe en muchas partes de la institucionalidad de este gobierno, se evalúa que es un gobierno que no trabaja o no sabe ejecutar.
Fueron los pueblos originarios y los pueblos pobres de Guatemala quienes confiaron y salieron a las calles a resistir frente a un proyecto político y económico fascista y corporativo implementado en complicidad con las élites económicas, políticas, culturales, sociales y religiosas del país. El CACIF, Fundesa, Agexport, Acdepro, Amcham, principalmente, aunque hay otros, son las principales estructuras burguesas que tienen cooptado y secuestrado el Estado y la democracia guatemalteca, como lo dijo en su momento el exvicepresidente Eduardo Stein.
Son viles mafias que se escudan de un comercio legal, serviles, vasallos del imperio y aprovechados del Estado[2] que evaden impuestos, viven del lavado en sus bancos, que se fortalecen con un capitalismo que embruja[3] a las clase media y pobre. Además, su riqueza está “marcada por clientelismo o vinculada al poder monopolístico”[4], no hay ninguna diferencia entre los milmillonarios mundiales, con los ricos nacionales, quienes han acumulado riqueza, sobre la pobreza de la mayoría de los guatemaltecos.
Para este grupo de caníbales, como diría Atilio Borón, el liberalismo lo “venden como democracia. Tiene forma de democracia. Nombre de democracia”. La democracia que “supuestamente es el gobierno del pueblo”, no les produce más que odio, venganza, racismo, machismo, xenofobia, ganancia y plusvalía, etc.
De ahí que la situación del país, no solo hay que verla desde lo étnico, lo femenino, etc., sino también como lucha de clases. “Los pobres y los indios son buenos, cuando no salen a defender derechos” o cuando solo sirven para el “folclor” y atraer turistas, como lo promociona el INGUAT, llamando a conocer el “cielo maya”, como si hubiera “otro cielo”[5]. Para que los indios agachen la cabeza y no reclaman derechos, hay que meterlos en una “espiral de diálogo”, en donde dan vueltas y vueltas, como el gato buscando su cola. Y, si no, que se atengan a la criminalización, impulsado por grupos fascistas como la Fundaterror, Guatemala Inmortal, Liga Pro Patria, que reciben financiamiento de la elite más rancia del país, principalmente de finqueros y narcofinqueros que siguen usurpando tierras a los pueblos.
Desde un inicio dijimos que este gobierno de Arévalo era un gobierno sin proyecto, sin visión de país y que uno de sus errores fue asumir la bandera “contra la corrupción”, sin especificar cómo se iba a atacar. Con el eslogan “Al pueblo digno se le responde”, que estuvo en casi todas las intervenciones públicas, se siguió construyendo sobre el mismo modelo económico, el mismo modelo cultural y social. La alianza público-privado fue la lógica para rescatar alguna infraestructura propia del comercio senil, presentado como el motor del desarrollo, donde los sectores privados son los beneficiados, que utilizan la institucionalidad estatal para aprovecharse de él y limitar los servicios sociales a los que está obligado el Estado.
En lo político, seguimos caminando dentro de una democracia controlada o secuestrada, no solo por los criminales internos, sino por fuerzas externas como el gobierno del norte[6]. Nos siguen sometiendo empresas y criminales internacionales, como la nueva licencia de explotación minera en Cerro Blanco, ahora Era Dorada[7]. A la que se autorizan ocho licencias de explotación minera y dos cesiones de licencia minera así como tres ampliaciones de minerales y tres prórrogas de licencias de explotación[8]. Todo en función de estas bandas depredadoras, que se protegen al tener el control de la institucionalidad del Estado. Las empresas de palma africana, como la de Sayaxche’, no permiten a la gente utilizar su camino histórico. Y así, podemos enumerar más casos, que son ejemplos de cómo estas empresas y el capital utilizan el Estado para imponer su modelo y someter a las poblaciones y controlar a un gobierno tembloroso.
Agachando la cabeza ante la “Estrategia de Seguridad” de Donald Trump[9], convirtiendo al Estado y al gobierno en su vocero-cholero, nos adiestran para reproducir no solo las palabras, sino también los conceptos como “terrorismo”, como cuando muchos aprendieron a decir “anticomunismo”, o a nombrar a los migrantes como “ilegales”. O como en la colonia, cuando nos enseñaron a diferencias entre “cristiano y bárbaro”, para evangelizar y civilizar. Conceptos que se imponen bajo el pretexto de controlar el narcotráfico y el crimen organizado, como cuando el anticomunismo promovió el genocidio, para controlar a supuestos “delincuentes subversivos”.
Con esto, se le hace el trabajo sucio y gratis al imperio del norte, como podríamos hacérselo a cualquier imperio o como se le hizo a España, luego a Alemania, para lograr sus intereses y controlar su patio trasero, y luego explotarlo, expoliarlo o utilizarlo como su base militar para invadir otros países hermanos.
El objetivo de Estados Unidos y el gobierno de Trump es cumplir con su doctrina de seguridad nacional, que significa volver retomar el control de América Latina y para eso necesita de gobiernos débiles y ambiguos como el de Arévalo, que no son lamebotas, pero sí “tibios y miedosos”, y también de dictadores y fascistas, como sus nuevos “hijos de puta”, como los que ahora gobiernan en Costa Rica, Honduras. El Salvador, Panamá. A Trump le interesa que haya gobiernos que tengan una “agenda de seguridad pragmática y un alineamiento con los intereses de seguridad nacional de Washington”[10], como el que tiene Arévalo, para controlar a las “maras”, ahora denominadas “terroristas”.
Por eso, los lineazos que vienen del norte se hacen, aunque no lo queramos como guatemaltecos, como ciudadanos, como centroamericanos o como latinoamericanos, mientras los gobiernos, agachen la cabeza. Como el nuestro, que no dice nada “en contra de las redadas y las capturas de connacionales en Estados Unidos”, aunque los informes digan que la mayoría de los inmigrantes capturados son “personas sin antecedentes penales”. Seguiremos siendo países colonizados.
Darle el control al imperio de puertos, aeropuertos, construcción de algunas carreteras significa que nuestro país será quien pague más y no solo con dinero, sino con peligro de crear más violencia en nuestras comunidades, como suele suceder en otros países que han optado por dejarlos entrar hasta la cocina, Haití por ejemplo, o con miembros de la DEA traficando drogas y gente. Se crean leyes para inmunizarlos y que todos sus crímenes queden sin justicia, porque se les considera “no corruptos”, “no violentos”, “no criminales” y porque es la condición que impone el imperio a quienes se someten a él.
El proyecto de Arévalo, de Semilla, ahora Raíces, no cuestiona el modelo de acumulación capitalista ni la noción de “desarrollo” que lo sostiene, tampoco quiere construir un nuevo modelo democrático, y lo maquilla con el multiculturalismo neoliberal o profundizando el proyecto del “indio permitido”[11], considerando que es un “gobierno del pueblo”, solo por las reuniones que tiene cada mes con “autoridades ancestrales” y no con “autoridades de pueblos originarios”, porque hay diferencias entre uno y otro.
Un modelo que fortalece, consciente todo, en favor de las elites viejas y nuevas, en las que cabe el crimen organizado, que son elites económicas, políticas y culturales emergentes, no son solo las maras o los trabajadores del narco, son elites que se protegen y se cuidan, incluso algunos, arrodillándose en las iglesias o hablando en nombre Dios, en sus intervenciones políticas.
El gobierno de Arévalo sigue siendo un gobierno de contención. Claro, la incapacidad para ir más allá no solo está en él, sino también en el equipo que le asesora y de achichincles que suspiran y le aplauden por cada paso que da, aunque en algunas acciones siga cometiendo errores, haciéndolo pasar como triunfos. Ojo, cuidado con los güizaches, porque de esos hay muchos, tanto de izquierda como de derecha, que se colaron en este gobierno. Así, como algunos le han hecho creer que en la mesa de “ancestrales” se está sentando y pactando con “autoridades” reconocidos por las comunidades. Muchos de ellos ni son ancestrales ni son autoridades, y peor aún, muchos no son reconocidos por su comunidad, porque algunos viven en la capital mucho tiempo antes de la movilización del 2023. Por eso, lo que han discutido no son temas nada profundos, sino más de maquillajes, rescatando únicamente el 30Bis[12] de la ley de Presupuesto de la Nación, pero con algunos bemoles que hay que discutir a profundidad, porque falta su reglamento.
Algunos piensan que el “Pacto de Elites” de 1985, que nace con la nueva Constitución, se está cayendo y se está transformando en un nuevo pacto, que algunos llaman “pacto de corruptos” y que lo hemos denominado como “pacto de criminales”. Si una elite “es una minoría selecta, grupo reducido o clase social que posee una posición superior, privilegios, riqueza, poder político o habilidades destacadas en comparación con el resto de la sociedad o en un ámbito específico”, entonces si podemos denominar al “pacto de criminales” como un pacto de élites, pero que no nace hasta 1985, sino mucho años antes de la independencia, incluso durante la colonia, cuando conquistadores españoles, siendo militares y curas, se unieron para la invasión/conquista/descubrimiento y comenzaron a construir un sistema económico, social, cultural y religioso, basado en el nepotismo, corrupción y despojo.
El secuestro del Estado guatemalteco lleva tantos años como la nación y la república misma. Ha habido algunos momentos que, si se hubiera aprovechado mejor, se hubieran hecho muchos cambios, incluso estructurales, pero no se quiso hacer o fueron limitadas, no solo por el gobierno del norte, sino por el servilismo de las elites guatemaltecas. La revolución de 1944-1954, la firma de los acuerdos de paz, las movilizaciones contra la corrupción de 2015 y 2023 y la elección de Bernardo Arévalo, son unos ejemplos.
El único momento político que quiso entrar a cambiar lo estructural fue la Revolución de 1944, pero no en sus dos períodos. El más revolucionario fue la propuesta de Árbenz, relacionada a la reforma agraria y que hasta ahora sigue siendo una deuda histórica con los pueblos originarios y campesinos. En su segundo informe, Bernardo Arévalo menciona la tierra comunal un par de veces, una de ellas, la devolución de las tierras de Akul, Quiché, a sus antiguos dueños, donde él fue invitado y que no fue trabajo de gobierno.
Los desalojos judiciales y extrajudiciales a indígenas y campesinos de sus tierras no se han detenido. No se ha escuchado ni una sola palabra del presidente sobre los desalojos y sus consecuencias, a pesar del informe del relator de Naciones Unidas para la vivienda, cuando dijo que “en Guatemala persiste la falta de leyes reglamentarias que reconozcan y protejan las tierras y territorios de los Pueblos Indígenas y Afrodescendientes”[13]. Se esperaría que Arévalo fuera más allá del 30Bis y, según algunos lideres indígenas que participan en la famosa mesa de diálogo, se comenzará a hablar sobre esto a finales de este año, como si esto no fuera un problema histórico y que ha sido el clamor más grande de los pueblos originarios[14].
Y mientras tanto, la consolidación del despojo de tierras y territorios de los pueblos originarios se sigue consolidando. A pesar de los aportes de pueblos, comunidades, autoridades y organizaciones indígenas, el anteproyecto de la ley de aguas sigue siendo una propuesta para beneficiar al gran capital. Con la excusa de que hay que llevar energía eléctrica a la mayoría de la población guatemalteca, el Congreso aprueba la iniciativa de ley 6665, que implícitamente conlleva expropiación de tierras y territorios como paso de servidumbre para el cableado eléctrico. Se celebran los 50 años de la Dirección de Educación Bilingüe Intercultural, con un déficit de maestros que hablen los idiomas mayas en las escuelas y con una educación colonizada-castellanizada.
Entonces, después dos años en que se gritaba “¡la primavera volverá!”, seguimos en lo mismo, como aquel mandato de “la democracia está en sus manos”. Es como el refrán popular “hazte fama y échate a dormir”. Eso nos pasó con la firma de la paz, con las movilizaciones contra la corrupción en el 2015 y la de 2023 y nos puede seguir sucediendo, si no logramos pensar por nosotros mismos. O si seguimos repitiendo, como loros, que se respete la “democracia”. ¿Cuál democracia? ¿La egipcia, la griega, la romana, la occidental, la gringa, la salvadoreña, la guatemalteca, etc.? ¿Sabemos dónde nace esa idea de democracia? Nos han repetido muchas veces que es griega. ¿Es realmente griega o egipcia?
Bernardo Arévalo, desde un principio, comenzó a firmar acuerdos con estructuras de autoridades indígenas, con los Ch’orti’, Ixil, 48 Cantones, con los de Iximulew, con los campesinos, etc. A algunos hasta les dio puestos en el gobierno y en diversas instituciones, como ministerios, viceministerios, secretarias, programas, etc. En la entrega de su informe, ha tenido importancia fundamental el papel de los pueblos indígenas, incluso llamándolos “protagonistas del cambio” y “constructores del futuro”, reconociendo su rol en la defensa de la democracia y del voto. Se han impulsado proyectos como remozamientos de escuelas, algunos kilómetros de carreteras rurales, el programa piso de cemento, etc., pero en lo sustantivo, los pueblos originarios siguen sufriendo pobreza, extrema pobreza, bajos niveles de educación y salarios bajos. Aunque en este último se aprobó un nuevo aumento de salarios, nunca son auditados por al ministerio de trabajo y por juzgados de trabajo, y en muchos lugares, sobre todo en fincas de palma, café y cardamomo, los indígenas siguen padeciendo de esclavitud y explotación[15]. Se les exige trabajar horas de trabajo con toda su familia, negándole, a los niños y niñas ir a la escuela, desnutridos, etc.
La fuga de los reos[16], el amotinamiento en tres cárceles del país[17], el posterior asesinato de diez policías[18], dan como resultado que Arévalo, un gobierno democrático que llega con visión progresista, decrete estado de sitio[19]. El estado de sitio forma parte del Decreto 7 que dicta la Ley de Orden Público de 1965 y en gobiernos anteriores, los progresistas e izquierdosos se oponían y ahora no, ¿por qué? Arévalo y sus ministros (Gobernación y Defensa) reconocen que hay una debilidad en el tema de seguridad pública, pero no se discute que igual estamos en tema de “seguridad social”.
El PIB de nuestro país en el año 2025 fue de aproximadamente de 3.8% a 4%, según el Banco Mundial,[20] y las remesas del 2025, tuvieron un récord de 25 mil 530.2 millones[21]. Entonces, vemos crecimiento en construcciones de cemento en casi todo el país, así como hay casas de cemento, block, hierro, de tres o cuatro niveles, también por todos lados se construyen gasolineras, centros comerciales, en las fiestas de los pueblos, dinero va y dinero viene, hay más profesionales indígenas universitarios, entre otros indicadores. Pero en medio de todo esto, la desigualdad en la distribución de los recursos es enorme, la pobreza y la desnutrición escondida ya no solo en casas de cartón y madera, sino en casas de block, cemento y carreteras asfaltadas.
Preguntémonos, sobre el origen de los muchachos y las muchachas que ahora son acusadas de “terrorismo” por el berrinche del inquilino del norte. Cuando llegaron a la ciudad capital. Cómo comenzaron a poblar las áreas marginales de la capital. Por qué se fueron para allá. Muchos de ellos, sus bisabuelos, abuelos, padres y madres, fueron expulsados desde hace más de 500 años de sus tierras, otros llegaron después de la situación que les tocó vivir por el terremoto de 1976 y una gran mayoría por el conflicto armado y el desarrollo del neoliberalismo, cuando presidentes pospaz, como Arzú hasta Bernardo, han caminado sobre la base del Consenso de Washington, cuando se instaló un nuevo orden impulsado por los gringos en nuestros países.
Las diferentes políticas contrainsurgentes nos consideraron como enemigos internos del Estado y de las elites nacionales e internacionales, y siempre hemos sido criminalizados, como ahora con el contraataque de la Fundación contra el Terrorismo al cobrarles la factura a dirigentes de pueblos originarios. Pero no solo ellos, sino todo el entramado de elites criminales que no se han ido del Estado y no dejan actuar libremente a Arévalo. Solo pensemos, en las acciones de Arévalo se puede intuir que es gente que se relaciona con los grupos criminales o que forma parte de ellos.
En perspectiva, en estos años que le quedan al gobierno de Semilla, sus acciones seguirán siendo las mismas, construir o mantener carreteras y caminos medicinas a bajo precio y a veces de mala calidad, controlado sobre todo desde las municipalidades, que son instituciones corruptas, cambiar piso de cemento por tierra, que no combate la pobreza y la desnutrición. Los préstamos de vivienda y agricultura, que lavan los bancos y las cooperativas, son tan engorrosos que ningún campesino pobre podrá acceder.
La violencia ejercida por el crimen organizado y otros criminales a través de las pandillas o grupos juveniles armados, que son el reflejo de la desigualdad, se controlará con estados de sitio o hacer requisas en las cárceles, se intentará construir una mega cárcel. Pero sin un programa de rehabilitación humano, para que el delincuente se reintegre a la sociedad y promover programas de concientización en la sociedad, evitando que desarrolle mecanismos violentos de xenofobia, cargado de prejuicios y estereotipos, como lo está provocando en muchas comunidades la ley que las declara como terroristas, provocando criminalización y violencia en contra de pueblos diferentes y diferenciados, no funcionará. Ya está pasando en algunos pueblos, donde no quieren recibir a otros en su territorio, porque los vinculan con pandillas o narcos. El gobierno debe entender que “el crimen organizado no es una anomalía, es uno de los brazos del capitalismo contemporáneo que asegura la acumulación por desposesión”[22], queriendo también resolver los problemas sociales del país.
Si realmente los pueblos originarios son los mejores aliados de Bernardo Arévalo debe entender que su lucha sigue siendo por la tierra y el territorio y que debe tomarlo en serio. Por lo tanto, cualquier proyecto que se realice o se piense construir en territorios ocupados por pueblos originarios, no debe responder a los intereses ni del gobierno del norte, ni a sus empresas, ni tampoco a los burgueses nacionales, sino a los pueblos y por lo tanto todo proyecto debe ser compatible con su derecho a la autonomía y libre determinación.
No perdamos de vista que lo que estamos viviendo en nuestro país son efectos de la recomposición de las potencias en el mundo y en la región. De ahí, que, los pueblos, como dice el subcomandante Galeano (antes Marcos), debemos comprender que “la guerra que hoy arrasa el mundo, como en Gaza, Líbano, África, entre muchos, no es un fenómeno distante, sino un anticipo de lo que puede extenderse a otros territorios si no se modifica el rumbo civilizatorio. El mensaje es que es cuestión de tiempo para que los misiles caigan sobre nuestras casas”[23].
Es un proceso de destrucción que promueve una forma política que mercantiliza la vida y la convierte en una cultura solo de espectáculo, en donde los pueblos seguimos solo siendo la pieza que aprecia el turismo y nada más. En donde los diseñadores de la política actual, Estados Unidos e Israel, nos tienen controlados, por eso las reverencias hacia el embajador o cualquier funcionario gringo o las banderas israelíes en las oficinas de los alcaldes en casi en todos los municipios del país.
La región vuelve a ser concebida como el “patio trasero estratégico” del imperio y entonces les importa poco si somos tratado como humanos, lo importante es que sigamos agachando la cabeza, temiendo a los ricos lacayos y vasallos del imperio. Y su objetivo es desaparecernos a costa de cualquier cosa, porque seguimos siendo “el problema a resolver” como lo pensó el indigenismo en los años 1940, el multiculturalismo en los años de 1970 y ahora el neoliberalismo que está decayendo.
El camino que nos queda a los pueblos es desprendernos del Estado y del gobierno, porque el problema no somos nosotros, son ellos, es la modernidad, es el capitalismo, es el sistema. Cuando pensemos que el problema es el Estado, el sistema y la sociedad moderna, entonces retomaremos el camino en el que andábamos y que nos obligaron a dejar y esto solo tiene un nombre: AUTONOMIAS EN RESISTENCIA Y REBELDÍAS. Y no va a cambiar, aunque el presidente balbucee unas cuantas palabras en nuestros idiomas, porque por muy progresista que sea, nunca nos va a entender y nosotros nunca entenderemos su sistema.
Entender y aprehender que el peor racismo es ver y sentir a la gente llorar por su tierra y eso se resuelve sin Estado, sin democracia, porque ellos mismos lo han destruido, lo han roto con sus reglas, que diseñaron para ellos y contra nosotros. Y nosotros no podemos seguir exigiendo que se respete nuestros derechos, porque no son nuestros derechos, son derechos que ellos inventaron para nosotros.
De ahí la idea de que los pueblos originarios tenemos la solvencia moral, ética y política para fortalecer vínculos con otros pueblos y comunidades que están en las mismas condiciones y volver a construir fuerza popular, y si no lo hacemos pronto, nos hundiremos como les va a pasar a ellos, como le va a pasar al imperio del norte. Solo como pueblos podremos sobrevivir, porque nuestro sistema basado en el komun es de vida y no de muerte.
[1] https://www.facebook.com/reel/1258735279496645, visto última vez el 16 de enero del 2026.
[2] https://lahora.gt/nacionales/kjordan/2026/01/30/ee-uu-confirma-acceso-con-cero-arancel-al-70-de-productos-de-guatemala/. Visto última vez el 30 de enero de 2026.
[3] Ortiz Maldonado, Natalia, Embrujos y Contraembrujos, Tercer volumen de la colección Pyra, Argentina, 2018.
[4] https://oi-files-d8-prod.s3.eu-west-2.amazonaws.com/s3fs-public/2025-01/Spanish%20-%20Davos%20Executive%20Summary%202025_0.pdf, visto última vez el 26 de enero del 2026-
[5] https://www.facebook.com/100064629614277/posts/1342302164600758/?rdid=sXeqNvO2KSaVYASG#. Visto última vez el 6 de febrero de 2026.
[6] https://lahora.gt/nacionales/smorales/2026/01/25/nuevo-delegado-de-ee-uu-ofrece-respaldo-a-la-administracion-de-arevalo-y-marca-estas-prioridades/, visto última vez el 25 de enero 2026.
[7] https://www.prensalibre.com/economia/minera-extranjera-recibe-licencia-de-construccion-en-el-proyecto-era-dorada-antes-cerro-blanco-en-jutiapa/, visto última vez el 25 de enero de 2026.
[8] https://www.facebook.com/photo?fbid=1209902747926219&set=a.315806310669205&locale=es_LAm, visto última vez el 30 de enero de 2026.
[9] https://www.lampadia.com/wp-content/uploads/2025/12/NSS-11_2025-Estrategia-de-seguridad-nacional-de-los-Estados-Unidos-de-America.pdf, visto última vez el 25 de enero de 2026.
[10] https://lahora.gt/nacionales/kjordan/2026/02/05/john-barrett-destaca-colaboracion-del-departamento-de-guerra-y-ejercito-de-guatemala-en-operaciones-maritimas/, visto última vez el 5 de febrero de 2026.
[11] Eso se ve al analizar el informe que nos fue compartido sobre la supuesta mesa de diálogo con supuestas autoridades ancestrales.
[12] https://agn.gt/presidente-sanciona-reforma-al-articulo-30-bis-de-la-ley-organica-del-presupuesto/, visto última vez el 5 de febrero de 2026.
[13] https://ishr.ch/es/ultimas-noticias/mecanismos-de-ddhh-de-la-onu-instan-a-guatemala-a-acabar-con-los-desalojos-forzosos-y-proteger-a-personas-defensoras-de-la-tierra/, visto última vez el 5 de febrero de año 2026.
[14] https://www.iglesiacatolica.org.gt/ptn/clamortierra.pdf, visto última vez el 5 de febrero de 2026.
[15] https://www.facebook.com/100064056428434/posts/470316001558843/, visto última vez el 6 de febrero de 2026.
[16] https://www.nytimes.com/es/2025/10/14/espanol/america-latina/guatemala-fuga-masiva.html, visto última vez el 5 de febrero de 2026.
[17] https://www.dw.com/es/pandilleros-amotinados-toman-rehenes-en-c%C3%A1rceles-de-guatemala/a-75551454, visto última vez el 5 de febrero de 2026.
[18] https://www.swissinfo.ch/spa/guatemala-ha-detenido-a-26-personas-por-asesinato-de-10-polic%C3%ADas-en-un-ataque-pandillero/90845505, visto ultima vez el 5 de febrero de 2026.
[19] https://www.bbc.com/mundo/articles/c5y50p20kkdo, visto última vez el 5 de febrero de 2026.
[20] https://www.worldometers.info/es/pib/pib-guatemala/, visto última vez el 5 de febrero de 2026.
[21] https://www.prensalibre.com/economia/ingresos-por-remesas-familiares-alcanzan-record-historico-en-guatemala-y-alcanzan-us25-mil-530-2-millones-breaking/, visto ultima vez el 5 de febrero de 2026.
[22] https://desinformemonos.org/campesinos-por-la-manana-pintores-por-la-tarde-sobre-los-zapatistas-la-estetica-y-la-inseparabilidad-del-arte-y-la-politica/, visto última vez el 5 de febrero de 2026.
[23] https://desinformemonos.org/campesinos-por-la-manana-pintores-por-la-tarde-sobre-los-zapatistas-la-estetica-y-la-inseparabilidad-del-arte-y-la-politica/, visto última vez el 5 de febrero del 2026.
