El 14 de junio las autoridades indígenas y el Comité de cofradías y mayordomos de San Francisco Quezaltepeque recibieron los títulos y reconocimientos de la Gobernación Departamental en donde se reconoce como los encargados de velar por las costumbres, tradiciones y normas de la comunidad.
Amílcar Morales
El domingo 14 de junio de 2026, la Comunidad indígena de San Francisco Quezaltepeque, Chiquimula, honró su autonomía, resistencia, estructuras, formas comunitarias que velan por la conservación de las costumbres y tradiciones de un pueblo milenario en el territorio Ch’orti’ por medio de las diferentes cofradías que histórica y ancestralmente la comunidad sigue conservando y fortaleciendo la herencia que recibieron de sus antepasados.
Con el sonido de los tambores y flautas la Junta Directiva, Autoridades Indígenas, el Comité de las Cofradías y mayordomos acompañaron la caminata que salió de la Cofradía de San Francisco de Asís Visitador hacia la Cofradía de San Francisco Conquistador del Mundo en Quezaltepeque, Chiquimula.
“El pueblo Ch’orti’ es un pueblo milenario y aguerrido que existe en los cerros de los quetzales, en el municipio existían estas aves y de ahí nace el nombre del Municipio de Quezaltepeque, la comunidad indígena tiene sus raíces ancestrales ya por 500 años antes de la colonización”, dijo Marvin Nájera, vocero de la comunidad.
Ese día las Autoridades Ancestrales y el Comité de cofradías y mayordomos recibieron los títulos y reconocimientos de manos del gobernador del departamento, Luis Alberto Compá Martínez.
El documento acredita a las autoridades como las que velan por la conservación de las costumbres y tradiciones del pueblo a través de las diferentes cofradías que históricamente siguen conservando.
“Esto es un logro más para dicha organización comunitaria al ser reconocida, de parte del Estado, su espiritualidad maya y ancestral que representa un valioso espacio de seguir promoviendo y fortaleciendo el respeto, la cultura, identidad, idioma, las formas de organización y gobernanzas colectivas, reafirmar también el compromiso para mantener la lucha, resistencia y defensa de sus territorios”, dijeron las autoridades.
La comunidad se reunió el 14 de junio para recibir el reconocimiento de las autoridades ancestrales y cofradías para velar por las tradiciones y gobernanza del pueblo Ch’orti’.
Reconocimiento fortalece lucha
Marvin Arnoldo Nájera López, autoridad ancestral y vocero de la Comunidad Indígena de San Francisco, Quezaltepeque, dijo: “el reconocimiento a las diferentes cofradías, comité, mayordomos, Junta Directiva y autoridades ancestrales de parte del Estado es un logro muy significativo para la organización comunitaria al poner de manifiesto su lucha y resistencia en el territorio maya Ch’orti’, pero sobre todo la recuperación y fortalecimiento de su cultura, costumbres, tradiciones y espiritualidad maya a través de las cofradías que son parte de la herencia y riqueza milenaria de sus ancestros que les fue heredada desde el año 1700”, afirmó.
Además, Nájera López indicó que desde ya varios meses coordinaron la actividad con las comunidades y la Gobernación para que este día se hiciera de manera oficial el reconocimiento al Comité, mayordomos y las diez diferentes cofradías que cuenta la comunidad, a la junta directiva y autoridades ancestrales que son entes legales, según un acuerdo gubernativo de fecha de 5 de marzo de 1958.
La acreditación de las autoridades fortalece la lucha, mediante documentos legales que les servirá para algunos procesos comunales que les permite contribuir a la defensa de sus territorios, el agua, los bosques, los recursos naturales y los derechos humanos.
Para Nájera, conservar la organización comunitaria es mantener la fuerza social, la lucha colectiva, la gobernanza territorial y seguir coordinando con el Estado de Guatemala.
Las autoridades ancestrales y de los comités de las cofradías recibieron el reconocimiento de parte de la Gobernación Departamental.
La historia de las cofradías
La cofradía de la Imagen de San Francisco Conquistador del Mundo es la primera que llegó al territorio después de la invasión española y desde entonces la comunidad fue nombrada San Francisco Quezaltepeque.
De acuerdo con datos históricos, en 1,610 los colonizadores obligaban a pagar tributos para tener derecho a vivir en el territorio y muchos pasaron 200 años pagando con esa obligación.
Esa es la historia que recolectan las tradiciones y el reconocimiento de diez cofradías propias del territorio. A la cofradía de San Francisco le secundó la de la imagen de San Francisco Visitador, que recorre todas las aldeas de Quezaltepeque durante cada año; la cofradía de la Imagen de San Francisco de las Tenanzas se mantiene todo el tiempo en la cofradía de San Francisco Visitador; también la Cofradía de la Imagen de San Francisco de la Justicia, que para los comunitarios es la que les ha ayudado a construir la justicia colectiva para la defensa de sus derechos territoriales.
Entre otras está la Cofradía de la Imagen de las Ánimas Solas, su movimiento es el mes de noviembre para el día de los santos, fieles difuntos y el famoso Tz’ikin que se realizan en los hogares de las familias. Y entre otras se menciona a las cofradías de: la imagen del Niño Dios, la de San José y de la Virgen María, que tienen sus propios recorridos en la época del fin de año especialmente en la época de navidad y año nuevo.
Las cofradías se ven más involucradas en el tema de la defensa del territorio, tierra y bienes comunales, cabe destacar que la finca que se compró en el año 1,710 se llama Finca de la Cofradía de San Francisco y es de la imagen de San Francisco de la Demanda o Visitador como se le conoce.
Cada 19 de diciembre al 7 de enero la Cofradía del Torito Pinto sale a realizar su tradicional recorrido en las comunidades que dura 15 días pero que mueve miles de personas en el pueblo. La Cofradía de la Imagen del Divino Rostro es otra de las que realiza recorridos.
De acuerdo con Nájera, de 14 cofradías que existían con anterioridad cuatro ya desaparecieron por falta de organización o voluntad para seguirlas conservando, por ejemplo, la última aparición de Cofradía de Los Moros fue en 1993.
“Nunca es tarde para volver a empezar, recuperarlas y volver activarlas, pero se necesita más trabajo de lo que se ha hecho. Nos ha costado recuperarlas, pero lo importante es seguir teniendo esa cercanía con la espiritualidad y darle vida a las costumbres y tradiciones de un pueblo milenario, un ejercicio que hemos venido haciendo, incorporado entre la espiritualidad maya y la gobernanza territorial”, puntualizó
La cofradía de la Imagen de San Francisco Conquistador del Mundo es la primera que llegó al territorio después de la invasión española
Memoria histórica de la comunidad
El pueblo de San Francisco Quezaltepeque tiene su memoria histórica fundada en “el común de los indios naturales”, un concepto jurídico-social propio de la época colonial el cual se refería a los derechos colectivos sobre las tierras comunales y los bienes de la comunidad. Fundada bajo estos conceptos, el pueblo desarrolló sus propias prácticas espirituales.
La sagrada ceremonia se realizaba cada 23 de abril, para la invocación y agradecimiento al creador y formador, a la madre naturaleza, al corazón del cielo y el corazón de la tierra que realizaban los abuelos y abuelas mayas que habitaban en ese entonces, posterior a la colonización les llevaron la primera cofradía de San Francisco Conquistador del Mundo, por eso se le llama la “Conquista”.
Sin embargo, los habitantes actuales en el territorio revelan que no fueron conquistados como otros territorios del pueblo maya que fueron invadidos y masacrados por los españoles, sino que hubo una batalla espiritual en la cual los ancestros de la época aceptaban o no el colonialismo.
Los ancestros lo reconocieron y aceptaron, pero siguieron practicando la espiritualidad maya y esa es la que se sigue practicando con la cofradía de San Francisco Conquistador del Mundo y con el paso del tiempo y de los años se ha ido fortaleciendo la lucha, la gobernanza territorial, recibiendo reconocimiento del Estado en el año 1958.
Cuenta con una personería jurídica la cual facilita el derecho constitucional a los pueblos originarios y la autoridad para celebrar asambleas comunales. Ahora en 2026, la Gobernación Departamental de Chiquimula reconoció la espiritualidad maya, la gobernanza comunitaria de las autoridades indígenas, comité de cofradías y mayordomos que velan por las costumbres y tradiciones que son una riqueza milenaria del pueblo Ch’orti’.
Dicho reconocimiento le permite a la organización comunitaria y las propias autoridades seguir avanzando con el fortalecimiento de sus propias formas de autonomía, gobernanza del territorio, la espiritualidad maya, que promueven las costumbres y tradiciones de un pueblo que mantiene viva su fe y su propio gobierno comunal.
La identidad y organización comunitaria giran en torno a la devoción de dos imágenes principales:
- 4 de octubre: fiesta de la Imagen de San Francisco de Asís.
- 19 de diciembre: fiesta de la Imagen de San Francisco Conquistador (asociado también a San Francisco Visitador).
Esta fecha es el eje central del relevo de autoridades comunales y espirituales, caracterizada por las siguientes actividades:
Traspaso de Autoridad: se lleva a cabo el cambio de mayordomos, padrinos o guías espirituales.
Procesión Única: se realiza el único recorrido anual de la imagen en los siguientes horarios: A la medianoche se inicia la procesión que recorre las principales calles del municipio. Hace una parada ceremonial frente a la Iglesia Católica San Francisco de Asís y retorna en la madrugada entre 2 y 3 de la mañana.
Voces comunitarias
María Antonia Miguel, de la comunidad de Río Grande del municipio de Quezaltepeque dijo sentirse muy agradecida con el reconocimiento hacia las cofradías. “Luchamos muchas veces, porque necesitábamos que el Estado de Guatemala otorgara un documento que reconociera nuestras costumbres, tradiciones y nuestro territorio, de Quezaltepeque, donde nosotros como habitantes trabajamos y vivimos, porque la municipalidad siempre actúa como sí nosotros no existiéramos”, expresó.
“Como mujer indígena invito a todas las mujeres para que nos unamos a la lucha y poder fortalecer la organización comunitaria, sin miedo a ser discriminadas, criminalizadas o muchas veces sin ser escuchadas”.
Raúl Castillo Méndez, de la comunidad de Estanzuela Arriba, mayordomo de la Cofradía San Francisco de Asís de Quezaltepeque dijo estar complacido con el reconocimiento que recibieron como encargados de las cofradías de la comunidad indígena.
Las cofradías construyen unión y armonía en donde se comparte la comida y bebida típica como: tamales acompañado de queso, chepes, empanadas, café o chilate con pan, ayote con dulce, café con chocolate, entre otros
José Antonio Pérez, del caserío Los Planes, Aldea Chiramay, miembro del comité de la Cofradía, vocal de la Junta Directiva y Autoridad Indígena, quien lleva tres años participando en las distintas actividades que se realizan, manifestó su agradecimiento al reconocimiento de la gobernanza comunitaria.
“Me siento contento que hoy hemos sido reconocidos desde nuestra práctica de la espiritualidad y formas de gobierno comunitario, nos da más fuerza para continuar con la tradición y devoción, ya que siempre hemos sido discriminados por los alcaldes que han pasado y que hoy gracias al creador y formador reconocen nuestras prácticas ancestrales”, dijo.
En la actividad estuvieron las autoridades indígenas de los municipios de Quezaltepeque, Olopa, mayordomos, el comité de cofradías, personas que reciben la imagen de San Francisco de Asís en sus hogares, el Gobernador Departamental de Chiquimula, Luis Compá y la Brigada Internacional de Paz.
