El Viernes Santo se vivió en distintos territorios del país a través de procesiones y alfombras. Desde el occidente hasta el norte del país, estas expresiones muestran cómo las comunidades sostienen su espiritualidad desde sus propias formas de organización.
Por Prensa Comunitaria
La “otra Semana Santa” nombra las formas en que las comunidades viven esta fecha desde sus propios territorios. Más allá de los centros urbanos, estas prácticas combinan fe, organización comunitaria, memoria y vida cotidiana, mostrando la diversidad de expresiones que sostienen esta conmemoración en distintos puntos del país.
Santa Cruz Barillas
En el occidente del país, en Santa Cruz Barillas, Huehuetenango, el Viacrucis inició ayer Viernes Santo a las 8:00 de la mañana y finalizó alrededor de las 11:30, tras recorrer las calles principales del municipio. Durante el rezo de las estaciones se escucharon mensajes con representaciones de la vida cotidiana, como referencias a las cargas que atraviesa la población.
Durante el día, la alimentación familiar se preparó con pan, miel, chilacayote, tayuyos, tamalitos de frijol, chuchitos, bebida blanca y bebida con zapote, previamente elaborados desde el miércoles.
La jornada incluyó la tradicional dramatización de la crucifixión de Jesús, organizada por jóvenes del municipio, en una práctica que se realiza año con año.
Cientos de feligreses acompañaron las actividades como muestra de fe, mientras que en Santa Eulalia, a las 8 de la noche, el cortejo procesional del Santo Entierro recorrió las principales calles, cubiertas con alfombras elaboradas por distintas comunidades.
San Juan Comalapa
En San Juan Comalapa, Chimaltenango, la procesión del Santo Viacrucis con la Milagrosa Imagen de Jesús Nazareno de la Misericordia finalizó alrededor de la 1 de la tarde. Cientos de personas participaron en el recorrido, acompañados también por los personajes de Dimas y Gestas a lo largo de las principales calles del municipio.
Santiago Atitlán
En Santiago Atitlán, Sololá, la comunidad católica elaboró alfombras y celebró la misa previo a la salida de las procesiones. Durante el día, inició la preparación de los cargadores del Rila’j Mam, quien acompañó la procesión católica del Viernes Santo. A las 3:45 de la tarde inició la procesión del Santo Entierro. A las 5:00 de la tarde comenzó el recorrido del Rila’j Mam, quien, tras recorrer las principales calles del municipio, regresó a la casa del alcalde de la Cofradía de la Santa Cruz. La imagen había permanecido desde el Miércoles Santo en su capilla, ubicada a un costado de la iglesia. Durante el recorrido, el Rila’j Mam avanzó detrás de la imagen del Jesús Sepultado.
Totonicapán
En Totonicapán, las calles y avenidas se llenaron de colores con la elaboración de alfombras hechas de aserrín y flores, preparadas para el paso de Jesús Nazareno y la Virgen de Dolores durante el Viernes Santo. Durante el Viacrucis, feligreses llevaron en hombros las imágenes de Jesús Nazareno y la Virgen de Dolores, recorriendo las calles principales del municipio, mientras la Virgen avanzó acompañada por la feligresía en distintos puntos del recorrido.
Por la tarde, la imagen del Señor Sepultado, de la co-catedral San Miguel Arcángel, recorrió las calles en la solemne procesión del Santo Entierro.
San Pedro La Laguna
En San Pedro La Laguna, las alfombras elaboradas previo al paso de Jesús Nazareno incorporaron mensajes contra la corrupción y la impunidad. En una de ellas se leía: “Callar ante la corrupción es ser parte” y en otra: “Pero corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo…” (Amós 5:24). Estas expresiones acompañaron el recorrido procesional durante la jornada.
El Estor
En El Estor, Izabal, mujeres Q’eqchi’ participaron cargando el anda durante la procesión del Viernes Santo. Las imágenes de Jesús y María avanzaron por las calles acompañadas por un grupo de jóvenes que realizó un viacrucis en vivo con escenas de la pasión y muerte de Jesús. Durante la dramatización, los participantes interpretaron personajes como Satanás, quien cargaba a un bebé envuelto en tela negra, así como los apóstoles que acompañaron a Jesús a lo largo del recorrido. Cientos de familias acompañaron la procesión como parte de las conmemoraciones.
Saltán
En la comunidad de Saltán, Baja Verapaz, pobladores de comunidades mestizas acompañaron el viacrucis de Jesús Nazareno recorriendo las calles hasta la iglesia católica. Estas comunidades, ubicadas en el corredor seco, vivieron la jornada marcada por las altas temperaturas, el aroma del incienso y el canto de los pericos durante las celebraciones.
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En Poptún, Petén, cientos de feligreses participaron en la procesión del Viacrucis que recorrió las principales calles del municipio, donde convergen las culturas de los pueblos Q’eqchi’ y mestizo. Como parte de la tradición, la imagen de la Virgen de los Dolores salió del templo del barrio Las Tres Cruces y se encontró con Jesús Nazareno en el barrio El Centro, representando el encuentro previo al camino al Calvario. La procesión culminó en el templo católico del centro y, por la tarde, continuó con la procesión del Santo Entierro, programada para las 6:00, con la que se cerró la jornada del Viernes Santo.
