Durante la caminata de las abuelos y los abuelos se realiza una consulta al fuego sagrado, mediante la cual las autoridades ancestrales buscan conocer quién asumirá para el próximo año el cargo de Iqom Ab’il, como parte del proceso tradicional de renovación de la autoridad ancestral. Así mismo, se invoca al Creador y Formador y a la madre naturaleza para que haya buena cosecha y que no haya calamidades que impidan la producción de la comida de los habitantes.
Lencho Pez
Bajo la energía del día 9 Watan del calendario maya Q’anjob’al, los abuelos y abuelas, junto a quienes integran el Consejo de Autoridades Ancestrales, acompañados por numerosas personas de la comunidad, dieron inicio al primer recorrido del Ilom Patan por los principales altares sagrados de Jolom Konob’, Santa Eulalia, Huehuetenango.
El Ilom Patán es una ceremonia y servicio espiritual de la tradición del pueblo Maya Q’anjob’al, en la cual los ancianos rezadores y guías espirituales (los abuelos) realizan un recorrido por los altares sagrados de Jolom Konob’, como se le llama a Santa Eulalia.
El recorrido ceremonial comenzó este martes 22 de septiembre de 2026 por distintos lugares sagrados del centro de Santa Eulalia. Durante la jornada se visitan y se convive espiritualmente con las cruces de Miman Kurus, Armita’, O Ti’ K’ob’, Yalan Kurus, Kurus Saqel, Ch’en Tx’ow, Txom Kaq y Saq Ja’, para finalmente llegar a Jolom Witz, donde culmina la jornada.
De acuerdo con la tradición ancestral Q’anjob’al, al día siguientes se continuará el recorrido por las cruces de Nank’ultaq, y el tercer día se llegará a la etapa final en Paykonob’, uno de los lugares de profundo significado espiritual para el pueblo Q’anjob’al.
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Coincide con el equinoccio
El Ilom Patan coincide este año con el equinoccio de septiembre, momento significativo dentro del ciclo de la naturaleza y de la relación espiritual de los pueblos originarios con la Madre Tierra, el Creador y Formador.
El Significado: Ilom Patán se traduce generalmente como el “cumplimiento del deber”, la “vigilancia del servicio” o el “oficio sagrado”. Es un acto de responsabilidad comunitaria y espiritual.
Durante este recorrido también se realiza una consulta al fuego sagrado, mediante la cual las autoridades ancestrales buscan conocer quién asumirá para el próximo año el cargo de Iqom Ab’il, como parte del proceso tradicional de renovación de la autoridad ancestral. Así mismo, se invoca al Creador y Formador y a la madre naturaleza para que haya buena cosecha y que no haya calamidades que impidan la producción de la comida de los habitantes.
Así, entre el fuego, las cruces, los altares sagrados, las palabras de los abuelos y la presencia de la comunidad, el pueblo Q’anjob’al se mantiene viva una práctica ancestral que une la espiritualidad, la memoria, la naturaleza y la continuidad de sus autoridades.
El sistema de autoridad espiritual maya Q’anjob’al de Santa Eulalia es único en su forma de celebrar la vida y mantener el contacto con la madre naturaleza, tal como lo hacían los ancestros que sabían leer el movimiento del sol, la luna y las estrellas, entre ellas las constelaciones conocidas como: Heb’ cham Oxwan, Heb’ cham Motz y Cham Uk’om Kapey.
Al finalizar realizan un baile ancestral y posteriormente, una familia de la comunidad ofrece un refrigerio a todos los asistentes, reafirmando el valor de la convivencia y la reciprocidad como herencia de los abuelos y abuelas.
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